地理风水是中国传统文化中的重要组成部分，有着悠久的历史和深厚的底蕴。它以地理环境和地形地势为基础，通过对自然地理要素的观察和研究，以及对人类活动与环境关系的认知，提出了一系列与人居环境、生活安宁和发展繁荣相关的理论和方法。地理风水有多少局是一个很有意思的问题，下面将从不同的角度来介绍。

首先，地理风水可以根据观察对象的不同而分为居宅风水、城市风水、墓地风水等。居宅风水主要研究人们的居住环境，包括房屋的朝向、建筑结构、布局等因素，以及周边的地理环境，如水源、山势等。城市风水则关注整个城市的布局与规划，比如城市的中心位置、交通道路的走向等。墓地风水则是研究人们选择墓地的方法和原则，以及墓地的地理环境对后人的影响。

其次，地理风水也可以根据不同的学派和理论体系进行分类。中国的地理风水理论主要有八宅、三元、堪舆、六宅等多个学派。八宅学派是中国传统风水学的重要流派之一，它主要研究房屋的朝向、布局和装修等方面，以及对人体健康和运势的影响。三元学派则强调人与自然的和谐关系，通过观察山水、地理环境等要素来判断吉凶祸福。堪舆学派则是以地形地势为基础，通过对山脉、水流等地貌特征的研究，来推测土地的风水格局。六宅学派则注重居宅的位置与朝向，以及建筑物的形状和装修等因素。

此外，地理风水还可以根据地区和文化背景的不同而分为不同的派别。中国各地都有自己的地理风水传统，比如北方的风水注重房屋的朝向和布局，南方的风水则更加注重水的位置与方向。此外，不同民族和文化背景也会对地理风水的理解和应用产生影响，如藏传佛教中的风水观念与汉传佛教略有不同。

综上所述，地理风水有多少局是一个相对复杂的问题，它涉及到不同的观察对象、学派和文化背景。地理风水的研究和应用可以帮助人们选择适宜的居住环境、合理规划城市，以及选择吉祥的墓地。然而，需要注意的是，地理风水并非一种科学，它更多地是一种传统文化的体现，因此对于其观念和方法，人们应持有审慎和开放的态度，尊重科学的原则和方法。